Издревле она была засажена маслинами, откуда и название. Масличная гора имеет три вершины:
на северной вершине (826 м над уровнем моря), называемой горой Скопус, расположен кампус Еврейского университета в Иерусалиме;на средней вершине (814 м) — Лютеранский центр с благотворительной больницей имени германской императрицы Августы Виктории (1910);
на южной вершине (816 м) — арабское село Ат-Тур (от арамейского названия Масличной горы — Тура-ейта).
На южной оконечности Масличной горы, на её западных и южных склонах, расположены:
древнее еврейское кладбище, быть похороненным на котором считается большой честью. Святость кладбища определяется его непосредственной близостью к долине Кедрон. В Книге пророка Захарии сказано, что в конце дней Мессия взойдёт на Масличную гору и оттуда, по звуку трубы Иехезкеля, начнется воскресение мёртвых:
"И станут ноги Его в тот день на горе Елеонской, которая перед лицем Иерусалима к востоку; и раздвоится гора Елеонская от востока к западу весьма большою долиною, и половина горы отойдет к северу, а половина ее - к югу." (Зах.14:4)
так называемые Могилы пророков - пещера с 36 погребальными нишами, где, согласно еврейской традиции, похоронены пророки Аггей (Хаггай), Малахия и Захария;
многие христианские святыни (Гефсиманский сад, гробница Девы Марии, русский монастырь Марии Магдалины и другие).В настоящее время на горе насчитывается не менее 150'000 могил, некоторые из которых приписываются ветхозаветным персонажам (напр., Авессалому).Захоронение здесь началось еще в эпоху Первого храма, о чем свидетельствуют многие катакомбы между и под домами арабского квартала Силуан. В эпоху Второго храма кладбище сдвинулось на север, покрывая склоны Масличной горы (от этого периода сохранились так называемый Яд Авшалом, традиционная гробница Зхарии бен Иехояды — см. II Хр. 24:20-22, и другие). Остальные памятники относятся в основном к последним векам.
В Ветхом Завете
В Библии Масличная гора (Ма‘але ха-зейтим — `Масличный подъём`) упоминается как место, где Давид поклонялся Богу (2Цар.15:30–32). Видимо, на южном отроге Масличной горы (Машха) Соломон построил капища для своих иноземных жён (3Цар.11:7). Иезекииль в пророчестве о конце дней уделяет Масличной горе особое место: «И поднялась слава Господа из среды города и остановилась над горою, которая на восток от города» (Иез.11:23). Собственно название Масличная гора впервые встречается у пророка Захарии (14:4).
В Новом Завете
В Новом Завете Иисус произносит на горе Елеонской проповедь (Мф.24, Мр.13, Лк.21); на этот сюжет Бетховен написал ораторию, а Караваджо — картину, пропавшую во время Второй мировой войны.
История
В эпоху Второго Храма Масличная гора была соединена мостом (возможно, двумя) с Храмовой горой, и на ней зажигались огни для оповещения о наступлении новолуния. Во время осады Иерусалима римлянами в конце Иудейской войны на северной вершине Масличной горы (Скопусе) стоял лагерем Десятый легион.
После того, как арабские завоеватели позволили евреям возвратиться в Иерусалим и началось паломничество евреев диаспоры в Иерусалим, а особенно — с конца 8 в., когда евреям был закрыт доступ на Храмовую гору, Масличная гора приобрела особое значение: здесь в праздник Хоша‘на Рабба глава академии Эрец-Исраэль зачитывал «Объявление Масличной горы», устанавливающее календарные сроки новолуний, праздников и т. п., и назначал членов Синедриона. Выбор Масличной горы в качестве места общественных собраний связан с мидрашистской традицией и сложившимся представлением о Масличной горе как «месте престола Господня», что отражено в письмах глав академии.В ходе Войны за Независимость Израиля Иордания установила контроль над всей Масличной горой, за исключением университетского городка, ставшего израильским анклавом (в этих условиях деятельность университета была невозможна, и со временем был построен новый студенческий городок Еврейского университета в районе Гив‘ат-Рам). Еврейское кладбище было осквернено, многие надгробия разрушены, а могильные плиты использовались для мощения дорог. После 1967 г., когда Масличная гора полностью перешла под контроль Израиля, еврейское кладбище было реставрировано и стало доступно для захоронения. Возобновилась деятельность Еврейского университета на Скопусе, где был возведён новый университетский городок.
***
Материал взят с сайта нашего брата Игоря Петрова Библия и наука. Фотографии Марии Ляшенко.
Мы будем регулярно публиковать статьи об истории мест, описанных в Библии. Уверены, что это будет интересно для вас, а также поможет в вашем изучении Писаний.
Теги:
