Что Библия говорит о покаянии? Изучение Слова нашего брата Александра Горлушко из Южного региона.
И вот благовестие, которое мы слышали от Него и возвещаем вам: Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы. Если мы говорим, что имеем общение с Ним, а ходим во тьме, то мы лжем и не поступаем по истине; если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха. Если говорим, что не имеем греха, - обманываем самих себя, и истины нет в нас. Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды. Если говорим, что мы не согрешили, то представляем Его лживым, и слова Его нет в нас.
1 Иоанна 1:5-10
Я по новому начал смотреть на этот отрывок, когда сфокусировал внимание на том, кому адресовалось послание. Иоанн писал письмо для собрания учеников Иисуса Христа. Людей, прошедших через покаяние и крещение. Имеющих Дух Бога, регулярное общение друг с другом, опыт христианской жизни. Но самое главное это были люди исповедавшие Христа Господом и личным Спасителем, вознесшим их грехи на крест через распятие и омытых его кровью!
У меня в голове не увязывалось как ученик Иисуса Христа может утверждать, что не имеет греха?
8 Если говорим, что не имеем греха… И еще, что не согрешил? 10 Если говорим, что мы не согрешили…
А как написано в Иакова 3:2 ибо все мы много согрешаем… Так поговорим о грехе.
Когда я согрешаю, сначала происходит осознание мерзости происшедшего. Стыд и печаль в сердце разрывают его на части. «Я ученик Иисуса как я мог так поступить?!» Я иду к Богу рассказываю все в молитве, исповедуюсь и каюсь перед Ним. Затем делюсь братьям.
Печаль и терзания перед Богом я считал залогом истинности моего раскаяния. Но почему один и тот же грех возвращается снова и снова? - думал я* в свете, на мой взгляд, самого радикального отрывка о согрешениях. (здесь и далее - кроме отрывков из Библии - курсивом редакторская правка)
1 Иоанна 5:18 Мы знаем, что всякий, рожденный от Бога, не грешит; но рожденный от Бога хранит себя, и лукавый не прикасается к нему - эта проблема особой актуальности.
Три дня молитвы и поста помогли мне двигаться дальше. Исследуем писания дальше о печали:
2 Коринфянам 7:10 Ибо печаль ради Бога производит неизменное покаяние ко спасению, а печаль мирская производит смерть.
Писание говорит, есть печаль к покаянию и спасению, и я думаю нет покаяния без печали. Но так же Слово Бога нас предупреждает о мирской печали, а она производит смерть. Мирская печаль - не печаль о мирских заботах. Здесь предупреждение о смерти, и оно не случайно. Мирская печаль приходит в грехах, и нет ничего другого, кроме греха, способного произвести смерть для народа Божьего!!!
Как же определить нам ту самую печаль к смерти, что бы не попасть в столь серьезную ловушку…
Вспомнились два отрывка:
Иоанна 2:15-19
И, сделав бич из веревок, выгнал из храма всех, [также] и овец и волов; и деньги у меновщиков рассыпал, а столы их опрокинул. И сказал продающим голубей: возьмите это отсюда и дома Отца Моего не делайте домом торговли. При сем ученики Его вспомнили, что написано: ревность по доме Твоем снедает Меня. На это Иудеи сказали: каким знамением докажешь Ты нам, что [имеешь] [власть] так поступать? Иисус сказал им в ответ: разрушьте храм сей, и Я в три дня воздвигну его.
Обратим здесь особое внимание на слова Иисуса:«разрушьте храм сей, и Я в три дня воздвигну его»
И далее
Матфея 26:59-61
Первосвященники и старейшины и весь синедрион искали лжесвидетельства против Иисуса, чтобы предать Его смерти, и не находили; и, хотя много лжесвидетелей приходило, не нашли. Но наконец пришли два лжесвидетеля и сказали: Он говорил: могу разрушить храм Божий и в три дня создать его.
Почему писание называет лжесвидетелями тех, кто практически повторили слова Иисуса?
Может потому что подают факт в своей интерпретации?
После осознания данных отрывков я задумался о том, как я исповедуюсь братьям…
Иеремия 17:9 Лукаво сердце [человеческое] более всего и крайне испорчено; кто узнает его?
Сердце лукавое тянется говорить с теми братьями, кто не знает твою «историю греха». Исповедоваться спустя какое то время с намеком: «ну вот, мол, в прошлом...» Исповедь для формальности без подробностей, без поиска первопричины греха. Я же был опечален - значит покаялся, я же Богу все рассказал (как будто Бог не знал!). И братьям поделился, значит все пункты соблюдены и я не имею греха! А как на самом деле?
Притчи 20:5 Помыслы в сердце человека - глубокие воды, но человек разумный вычерпывает их.
Как говорит Писание, проанализируем помыслы в сердце. В чем истинная причина моей печали? Я опечален о той боли, которую я принес Христу? Или может я больше думаю, как это я такой «хороший» и мог так поступить. И еще - что обо мне подумают? Как бы успокоить совесть и побыстрее уладить все формальности, поделиться кому-нибудь из учеников и услышать: «Аминь прощаю». И все было бы хорошо, но грех возвращается, и все повторяется снова! А писание говорит:
1 Иоанна 5:18 Мы знаем, что всякий, рожденный от Бога, не грешит; но рожденный от Бога хранит себя, и лукавый не прикасается к нему
В чем же причина?
Когда я осознаю, что каялся, как лжесвидетель, открывается суть
1 Иоанна 1:5-10
И вот благовестие, которое мы слышали от Него и возвещаем вам: Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы.
Никакой - означает НИКАКОЙ тьмы!
6 Если мы говорим, что имеем общение с Ним, а ходим во тьме, то мы лжем и не поступаем по истине;
Ходим во тьме… Твой наставник знает все, что знает о тебе Бог?
«Но обо мне все знает мой друг-ученик, или сборная друзей-учеников - все по фрагменту.» Но над тобой Бог поставил не друзей. И отвечают перед Богом за заботу о твоей душе тоже не друзья, а наставники!
7 если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха.
9 Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды.
В начале мы выходим на свет, и не просто, а - как Он во свете! А уже потом кровь очищает нас!
Исповедь не формальность! Глубина исповеди - быть на свету как Иисус!
8 Если говорим, что не имеем греха, - обманываем самих себя, и истины нет в нас.
10 Если говорим, что мы не согрешили, то представляем Его лживым, и слова Его нет в нас
Исповедь лжесвидетеля приводит к системности грехов.
Иакова 1:13-15
13 В искушении никто не говори: Бог меня искушает; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого, но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью; похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть.
1 Иоанна 5:16-18
Если кто видит брата своего согрешающего грехом не к смерти, то пусть молится, и [Бог] даст ему жизнь, [то есть] согрешающему [грехом] не к смерти. Есть грех к смерти: не о том говорю, чтобы он молился. Всякая неправда есть грех; но есть грех не к смерти. Мы знаем, что всякий, рожденный от Бога, не грешит; но рожденный от Бога хранит себя, и лукавый не прикасается к нему.
2 Фессалоникийцам 2:11-12
И за сие пошлет им Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи, да будут осуждены все, не веровавшие истине, но возлюбившие неправду.
Евреям 10:26-31
Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи,
но некое страшное ожидание суда и ярость огня, готового пожрать противников. [Если] отвергшийся закона Моисеева, при двух или трех свидетелях, без милосердия [наказывается] смертью, то сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божия и не почитает за святыню Кровь завета, которою освящен, и Духа благодати оскорбляет? Мы знаем Того, Кто сказал: у Меня отмщение, Я воздам, говорит Господь. И еще: Господь будет судить народ Свой. Страшно впасть в руки Бога живаго!
Системный повторяющийся не исповеданный грех действия рождает смерть!!!
2 Коринфянам 7:11
Ибо то самое, что вы опечалились ради Бога, смотрите, какое произвело в вас усердие, какие извинения, какое негодование [на виновного], какой страх, какое желание, какую ревность, какое взыскание! По всему вы показали себя чистыми в этом деле.
Истинное покаяние рождается из печали ради Бога. Тебе все равно - кто и что о тебе подумает. Ты хочешь вынести все на свет до последней мысли или действия. Ты готов искать причину столько, сколько нужно.
И вновь Притчи 20:5 Помыслы в сердце человека - глубокие воды, но человек разумный вычерпывает их.
Вычерпывать до самой глубины. Изучать писание до разделения души и духа. Исследовать помышления и намерения сердечные!!!
Евреям 4:12 Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные.
Пусть вся слава будет Богу.
С искренними пожеланиями чистоты и святости
всем истинным поклонникам Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа. Буду рад узнать все отзывы и помочь всем желающим
От администрации РИВа: Дорогие братья и сестры, если у вас есть чем поделиться из вашего изучения Библии, передавайте ваши заметки нам через медиа-коорднинаторов в ваших регионах. Мы уверены, что ваши убеждения поддержат других христиан.
